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以净空老法师为导师,遵从老法师教诲,专修净土念佛法门.以《无量寿经》为师!发菩提心,一向专念“阿弥陀佛”圣号!一个方向--西方极乐世界,一个目标--往生弥陀国土,一门深入 ,常时熏修!自2013年初起开始学习复讲《无量寿经》,2014年初开始参加老法师网络学习班学习复讲【净土大经科注】!发心尽此一生专弘专讲此大经! 希望正法久住,法轮常转!尽形寿学习讲经说法决不间断!续佛慧命,令法脉不断,常忏悔弟子 西有—行者(妙音)将尽心尽力,尽此一报身,以报四恩济三苦!

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人身难得佛法难闻——什么叫“八难三途”  

2009-11-19 03:43:40|  分类: 【佛学常识】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人身难得佛法难闻——什么叫“八难三途”

 

“三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人杀,就是互相残杀,弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》,这些动物互相残杀。鬼道叫刀途,鬼,胆子很小,坏事做多了,时时刻刻恐怖,怕有人伤害他,所以称为刀途。地狱是火途,纵然是寒冰地狱,也有一片火光,佛这说法,几乎世界上所有宗教,讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途,这叫三途。

  “八难”,“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难,这是专指没有机缘接触到佛法。佛在经上常常跟我们说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说,三途地狱灾难都小,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。为什么要这样说?因为只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难,不是一般宗教里面讲的世界末日,世界末日在佛法看起来是小事一桩,不是大灾难。

  由此可知,障碍人学佛、把别人学佛的机缘破坏,罪过多重!我们从这地方能想到。反过来,我们要是帮助一个人学佛,成就一个人学佛,功德不可思议,这样的功德,佛在经上也常说,十方诸佛如来共同赞叹都赞叹不尽。这桩事情只有佛知道,所以说“唯佛与佛方能究竟”,普通人没有智慧、没有见识,往往有意无意都做一些障碍人修学的事,不知道后果的严重。障碍一个人学佛,把一个人学佛的机缘破坏,果报是什么?果报是多少劫愚痴、不闻佛法。所以损人实实在在是害自己,利人才是真正利益自己,道理一定要懂。

  没有闻佛法的机缘,这种灾难,佛说有八大类,八大类第一个就是“三途”,这就占三桩。地狱不可能有佛法,饿鬼道里面,诸佛菩萨也有应化在其中,畜生道也有,难!因为恶道众生根性暗钝,不容易觉悟。我们在经论上看到,佛菩萨帮助恶道众生超生到人天两道,到人天两道,再帮助他向上逐渐提升。所以常讲“人身难得,佛法难闻”,人身之可贵,就是闻法容易觉悟,六道里头人道最容易觉悟。

  八难第四个是“北俱卢洲”,这是我们这一个单位世界里面四大部洲的北俱卢洲,北俱卢洲人的福报大,寿命长,衣食自然,那个地方物产太丰富,不需要经营工作,物质生活都能随心所欲,没有缺乏,所以人享乐。生活在这个环境里面,他不想修行,他认为他自己很快乐,寿命千岁,很少有短命的。所以这地方的人不相信佛法,佛菩萨不会出现在这个地区。我们看到寺院里面供奉的护法神韦陀菩萨,韦陀菩萨佛龛上面的匾额,“三洲感应”,四大部洲为什么只有三洲?北俱卢洲没有佛法,他不到那里去。所以人修福报,要是生到北俱卢洲,那也是遭了难,你一生没有机缘闻到佛法。

  第五处是四空天,就是无色界天,佛经里面也称为“长寿天”。无色界天里面没有佛法,佛菩萨不会应化到那里面。色界天、摩醯首罗天都有佛法,有佛菩萨应化在其中,四空天就没有了。四空天的寿命长,非想非非想处天寿命八万大劫,诸位要记住,一个大劫,我们世界经历一次成住坏空,世界经历八万次成住坏空,这么长的时间他没有机缘闻法,这可怜!八万大劫寿命到了,他必定往下堕落,他再上不去了,所以爬得高,摔得重。由此可知,不闻佛法,不知道解脱的道理与方法,出不了六道轮回,这是遭难。

  第六种,佛在经上讲的“盲聋瘖哑”。佛说盲见不到佛像,看不到佛经,这是他的障碍;聋,没有机缘闻法,他听不见;哑是心里头有问题有疑问问不出来,比一般人修学困难多了,这也是一难。第七种是“世智辩聪”,世间有一些很聪明、很伶俐的人,辩才无碍,他不相信佛法,自以为是,自以为能。这在佛法里面讲所知障非常严重,盲聋瘖哑是烦恼障重,两种障虽然不同,但是产生的苦难——没有缘分闻到佛法是相同的。第八种,最后一种是“佛前佛后”,你得人身,生在佛没有出世之前,这世间没有佛法,或者是生在佛灭度之后。释迦牟尼佛法运一万二千年,你要是生在释迦牟尼佛法运一万二千年之后,这世间没有佛法,没有机会闻法。这八种叫八难。

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