注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

.

.

 
 
 

日志

 
 
关于我

以净空老法师为导师,遵从老法师教诲,专修净土念佛法门.以《无量寿经》为师!发菩提心,一向专念“阿弥陀佛”圣号!一个方向--西方极乐世界,一个目标--往生弥陀国土,一门深入 ,常时熏修!自2013年初起开始学习复讲《无量寿经》,2014年初开始参加老法师网络学习班学习复讲【净土大经科注】!发心尽此一生专弘专讲此大经! 希望正法久住,法轮常转!尽形寿学习讲经说法决不间断!续佛慧命,令法脉不断,常忏悔弟子 西有—行者(妙音)将尽心尽力,尽此一报身,以报四恩济三苦!

网易考拉推荐

助念往生袋目录   

2009-04-22 16:52:41|  分类: 【临终关怀】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

助念往生袋目录

一.        助念资料:

  1. 祖师大德开示

  2. 临终三大要

  3. 临终遗嘱

  4. 家属须知

  5. 助念通告

  6. 助念生西须知

  7. 助念意义与规矩

  8. 助念仪规

  9. 助念回向发愿文

  10. 助念回向偈

  11. 请肃静

二.        助念用具

  1. 《临终须知》书一本

  2. 佛像一张

  3. 胶带一卷

  4. 念佛机

  5. 陀罗尼经被、引磬、香、念佛珠

一、印光大师

  1. 大集经云,末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。

  2. 偏圆顿渐一切法,无不从此法界流。大小权实一切行,无不还归此法界。

  3. 九界众生离此门,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群萌。

二、李炳南老居士

  1. 万劫难逢无上宝,眼前灭罪除烦恼。他年功满到莲池,与佛长生同不老。

  2. 三涂万劫苦难论,邂逅欣逢净土门。若把此机空错过,泥犁再去度黄昏。

  3. 受尽三涂血火刀,百千万劫暂时饶。今生不把弥陀念,空向人间走一遭。

  4. 愿我临终无障碍,平时唯有勤持戒。欲将宝器盛醍醐,不洗灰尘空败坏。

  5. 莲花熏就满身香,感得云间现法王。临别叮咛真住处,弥陀怀里是家乡。

  6. 难除妄想似流沙,空把弥陀度岁华。大众真求生极乐,只教心口莫分家。

  7. 浮名浮利不贪求,世俗万缘一笔勾。五蕴苦空终是锁,西方速去莫淹留。

  8. 人生七十并非常,离合悲欢无事忙。一句弥陀今不念,空来这次太荒唐。

  9. 散乱持名少善根,空将福报得温存。暂时放下人间事,方入涅磐不二门。

  10. 佛在心中莫外求,贪嗔放下是真修。年光三十仍如旧,势至观音代发愁。

  11. 念佛不改心,等於说空话。心口若相应,立见佛菩萨。

  12. 世事等一梦,人生谁百年。念念弥陀佛,池中结宝莲。

  13. 但求如法,切勿急躁。钻木取火,不妙而妙。

  14. 万缘放下,便是不乱。净念相继,便是一心。

  15. 念佛要诀,全在心口,口诵,耳听,三处相应。自入三味。

三、白云禅师

  1. 娑婆苦,光影急如流,荣辱悲欢何日了,是非人我几时休,生死路悠悠!

  2. 三界里,水面一浮沤,纵使英雄功盖世,只留白骨掩荒丘,何似早回头!

四、夏莲居老居士

  1. 未能一心,先求专念,未能不乱,先学成片。

  2. 真勤真专,功效自见,无须问人,还请自验。

——印光大师

    世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今即得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅磐常住之真乐。其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者。宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,即生净土,其为利益,何能名焉。今列三要,以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经,遇此因缘,悉举行焉。言三要者:第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,大家换班念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法以行,决定可以消除宿业,增长净因,蒙佛接引,往生西方。一得往生,则超凡入圣,了生脱死,渐渐进修,必至圆成佛果而后已。如此利益,全仗眷属助念之力。能如是行,於父母,则为真孝;於兄弟、姐妹,则为真悌;於儿女、则为真慈;於朋友、於平人,则为真义、真惠。以此培自己之净因,启同人之信向,久而久之,何难相习成风乎哉。今为一一条陈,庶不至临时无所适从耳。

    第一、善巧开导安慰,令生正信者。切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交待事,速令交待。交待后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国。世间所有富乐、眷属,种种尘境,皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性,本无有死。所言死者,乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛,则随善恶业力,复受生於善恶道中。(善道即人、天。恶道即畜生、饿鬼、地狱。修罗,则亦名恶道,以彼修因感果,均皆善恶夹杂故也。)若当临命终时,一心念南无阿弥陀佛,以此至诚念佛之心,必定感佛大发慈悲,亲垂接引,令得往生。且莫疑我系业力凡夫,何能以少时念佛,便可出离生死,往生西方?当知佛大慈悲,即十恶五逆之极重罪人,临终地狱之相已现,若有善知识教以念佛,或念十声,或止一声,亦得蒙佛接引,往生西方。此种人念此几句,尚得往生,又何得以业力重,念佛数少,而生疑乎?须知吾人本具真性,与佛无二,但以惑业深重,不得受用。今既归命於佛,如子就父,乃是还我本有家乡,岂是分外之事?又佛昔发愿,若有众生闻我名号,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以故一切众生,临终发至诚心,念佛求生西方者,无一不垂慈接引也。千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是至极快意之事,当生欢喜心。千万不可怕死,怕死仍不能不死,反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故,佛虽具大慈悲,亦无奈不依佛教之众生何。阿弥陀佛万德洪名,如大冶烘炉。吾人多生罪业,如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消失,如片雪近於烘炉,即便了不可得。又况业力既消,所有善根,自然增长殊胜,又何可疑其不得生,与佛不来接引乎?如此委曲婉转开导安慰,病人自可生正信心。此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝至诚者,亦唯在此,切不可随顺俗情,求神问医。大命将尽,鬼神医药,岂能令其不死乎?即役情於此种无益之事,则於念佛一事,便纷其诚恳,而莫由感通矣。许多人於父母临终,不惜资财,请许多医生来看,此名卖孝,欲世人称我於父母为能尽孝,不知其天地鬼神,实鉴其心。故凡於父母丧葬等事,过于张罗者,不有天灾,必有人祸。为人子者,宜注重于亲之神识得所,彼世俗所称颂。固不值明眼人一哂,况极意邀求,以实罹不孝之大咎乎。

    第二、大家换班念佛,以助净念者。前已开导病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素决不念佛之人,不易相继长念,即向来以念佛为事者,至此亦全仗他人相助,方能得力。以故家中眷属,同应发孝顺慈悲之心,为其大家助念佛号。若病尚未至将终,当分班念,应分三班,每班限定几人。头班出声念,二三班默持,念一点钟,二班接念,头班、三班默持。若有小事,当於默持时办。值班时,断断不可走去。二班念毕,三班接念,终而复始。念一点钟,歇二点钟,纵经昼夜,亦不甚辛苦。须知肯助人净念往生,亦得人助念之报。且莫说是为父母尽孝应如是,即为平人,亦培自己福田,长自己善根,实为自利之道,不徒为人而已。成就一人往生净土,即是成就一众生作佛,此等功德,何可思议。三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念。不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可与佛相应矣。念佛声不可太高,高则伤气,难以持久。亦不可太低,以致病人听不明白。不可太快,亦不可太慢。太快则病人不能随,即听亦难明了。太慢则气接不上,亦难得益。须不高不低,不缓不急。字字分明,句句清楚。令病者字字句句,入耳经心,斯易得力。念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。木鱼声浊,故不宜用於临终助念。又宜念四字佛号。起初时,念几句六字,以后专念阿弥陀佛四字,不念南无,以字少易念。病人或随之念,或摄心听,皆省心力。家中眷属如此念,外请善友亦如此念,人多人少,均如此念。不可一起念,歇歇又念,致令病人,佛念间断。若值饭时,当换班吃,勿断佛声。若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念三点钟,然后歇气,以便料理安置等事。当念佛时,不得令亲友来病人前,问讯谕慰。即感情来看,当随念佛若干时,是为真实情爱,有益於病人。若用世间俗情,直是推人下海,其情虽可感,其事甚可痛。全在主事者明道理,预令人说之,免致有碍面情,及贻害病人,由分心而不得往生耳。

    第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千均,要紧之极。只可以佛号,开导彼之神识,断断不可洗澡、换衣,或移寝处。任彼如何坐卧,只可顺彼之势,不可稍有移动。亦不可对之生悲感相,或至哭泣。以此时身不自主,一动则手足身体,均受拗折扭裂之痛,痛则嗔心生,而佛念息。随嗔心去,多堕毒类,可怖之至。若见悲痛哭泣,则情爱心生,不得解脱。此时,所最得益者,莫过于一心念佛。所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生嗔恨,及情爱心,则欲生西方,万无有一矣。又人之将死,热气自下至上者,为超升相,自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼生天,人心恶鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出之说。然果大家至诚助念,自可直下往生西方。切不可屡屡探之,以致神识未离,因此或有刺激,心生烦痛,致不得往生。此之罪过,实为无量无边。愿诸亲友,各各恳切念佛,不须探彼热气,后冷於何处也。为人子者,於此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,既是不惜推亲以下苦海,为邀一般无知无识者,群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云:罗刹女食人,曰,我爱汝,故食汝。彼无知之人之行孝,令亲失乐而得苦,岂不与罗刹女之爱人相同乎?吾作此语,非不近人情,欲人各於实际上讲求,必期亡者往生,存者得福,以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚,不觉其言之有似激烈也。真爱亲者,必能凉之!顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道,脚板独热,则生地狱道。此由人在生时,所造善恶二业,至此感现如是,非可以势力假为也。是时若病人能至诚念佛,再加眷属善友助念之力,决定可以带业往生,超凡入圣耳。不须专事探试征验,以至误事也。至嘱至祷。

给我的眷属亲友们:

    本人一生,称念阿弥陀佛,受益良多。而且我的最大愿望,就是往生西方极乐世界,了生脱死,成佛作祖,永脱轮回之苦,享受永恒的清静安乐。并乘愿再来,度化包括你们在内的有缘众生。你们若有真实孝心,就请帮我念佛,安祥往生西方净土,助我完成这辈子最大最大的唯一心愿。

    当知人要断气时,犹如生龟脱壳,痛苦异常。倘若你们是真孝、真爱、真为我好,且希望我往生后庇护全家,就一定要切实做好以下事宜。

一、当我病危时,请勿再由医师从事注射强心剂、吸氧,人工呼吸等其他急救措施,以免搅闹我之心绪,增加痛苦,影响念佛。

二、当我断气前后,千万不要搬动我的身骨,不可更衣洗身,更不能哀嚎哭泣。只能真诚为我念阿弥陀佛,求佛慈悲,接引我往生西方净土。

三、我将临终时,请想方设法,急与助念班诸居士、大德联络,请求助念。一切须听从助念班指导,不可违反。

                                助念班联系人:

                                联系电话:

四、自我断气后二十四小时之内,应使佛声不断,时间长些更好。家属可以轮班助念。因为这时候,对我最大的帮助,莫过于持续为我念佛。

五、至于换洗入殓等事宜,待往生至少十二小时后,或遵从助念班意见,再与有关方面联系处理。倘若怕天热有异味,可在室内点燃檀香,放置冰块等。

六、一切丧葬祭品,及出殡宴客,全部素食绝对禁止杀生,以免增加我的罪业。

七、所有丧葬祭品,皆以佛教仪规,不可夹杂外道及世俗迷信作法。一切活动要从简节约,不讲世间排场。不要为一时痛快,图世人一时脸面,贻害我与至亲。

八、我逝后四十九天内,全家早晚随录音带或念佛机念佛,回向我往生极乐世界品位增高。

    如此,我才能真正安享清静快乐,而大家也会吉祥光明。希望今后家人都能信佛念佛,这样,你们一定能得到平安康寿,幸福吉祥如意。

    此愿希切实遵从,签名以证其信。

    南无阿弥陀佛!

                                                

                                留言人:

一、病者静听佛号,实为最善之事。若命未终可以却病延年。若世寿已尽,即得往生极乐。世人不查,以为佛法,但为超度亡灵而设。疑为不吉祥,实为愚瞽见,大错特错。当年释迦牟尼佛,升诸天说法,无量龙天圣众恭听受持,最为吉祥云。持名念佛,乃佛说之最殊胜微妙方便之法。一心念佛,对男女老幼,现生后世,与人与己,利益无穷,功德不可思议。

二、凡眷属亲友等,切不可与病者作软爱语,或临床挥泪悲伤,扰乱病者正念,害其堕落恶道受苦。

三、病者临终危急之时,不可采取任何医药等急救措施。以免影响信愿,破坏正念,贻害至亲。

四、病人初断气后,切忌哭泣,切忌搬动身骨,切忌洗身换衣等事。因亡者此时神识尚未离体,免得引其痛苦丧失正念。只须照常念佛,待至暖觉全无之后,助念功毕,方可料理以上之事。

五、不要违背佛教仪规,夹杂外道世俗迷信做法。

六、亡者暖觉全失以后,臂膝关节若出现僵直现象,可用湿热毛巾,搭敷其处,自然柔软可曲,以做料理等事。

七、亡者生西之后,眷属亲友应以念佛代替哭泣,最为有益无害。

八、祭祀应以素斋代替荤菜,决应禁止杀生,以免与亲与己折福寿,增罪业。

九、应节俭举行丧葬事宜。以种种靡费,用作佛事。或买放生灵,修福积德,并为亡人生西之助。

十、病者眷属亲友,如有不依照本须知第二、第三、第四三项规定者,助念班即停止其助念义务。

各位同修,各来访探视之眷属亲友,各邻里乡亲:

笃信佛法,精修净土,一心念佛,求生西方极乐世界,以期永脱轮回,离苦得乐。现在已临命终,请求莲友为之助念,并依佛门仪规,助他排除障碍,至诚恳求阿弥陀佛垂慈接引,往生西方。愿大家相互理解,共同合作,帮他顺利完成此生最大之殊胜心愿。为此,恳请务必遵守下列事项:

  1. 现在最能表达孝心、爱心、慈悲心者,唯有念佛。请大家在念佛声中,送他安祥往生极乐世界。

  2. 助念之时,场内定要保持清静庄严肃穆。

  3. 请各位眷属亲友出声念佛,不会念的跟着别人小声念。

  4. 来访探视之亲朋,请与助念班联系,以便妥善安排,不可随意至病人床前,作情爱语,以免干扰佛念,贻害至亲。

  5. 助念之时,请切实勿违以下事宜:

     

    • 不要焚烧金银纸,以免污染空气影响念佛。

    • 切忌触摸病人身骨,以免引他动情失去正念。

    • 切忌号啕哭泣,若觉悲伤,不能自制,请至他处。

    • 切忌与病人寒喧问暖,以免分心妨碍念佛。

    • 切忌违背佛教仪规,夹杂外道世俗迷信做法。

    • 谈论与助念无关事宜,请至他处所。

    • 助念之中,会给邻里乡亲生活、工作、休息,带来一些影响及不便,请予多多体谅。

                      南无阿弥陀佛!

                                      助念班及眷属敬告。

                                           年   月   日

一、     普贤菩萨发愿偈:愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

二、     印光大师云:成就一切众生往生西方,即是成就一众生作佛,此等功德何可思议。

三、     助念成功三要素:

(一)        往生者本身信愿行三资粮具足,平时交代家属往生注意要项。藕益大师云:“往生与否全由信愿之有无,品位高下全由持名之深浅。”

(二)        子女眷属发大孝心慈悲恩惠心,谨遵佛制如法护持父母亲属往生西方。所谓“亲得离开后,子道方成就。”

(三)        大德莲友竭诚道义助念,成就别人往生,亦得别人成就自己往生之报。印祖云:“劝亲修净尽儒道,祈众往生畅佛怀。”

(四)        果能依上三要素如法护持助念,决定万修万人去成就众生往生西方,圆成佛果,功德不可思议。若有往生障碍,则须竭诚求佛加被,排除障碍,成就生西大事。

四、     印光大师开示临终三大要:

第一、        善巧开导安慰,令生正信。切劝病人放下一切,一心念佛;如有应交代事速令交代,交代后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国想,以至诚念佛之心,必定感佛大发慈悲亲垂接引,令得往生。

第二、        大家换班念佛,以助净念。病人心力孱弱不易相继长念,此时全仗他人相助,方能得力。须知肯助人净念往生,亦得人助念之报,且莫说为父母尽孝应如是,即为平人,亦培自己福田,长自己善根,成就一人往生净土,即是成就一众生作佛。助念宜分班,法器唯用引磬。念佛不快不慢,字字分明。

第三、        切戒搬动哭泣,以防误事。病人将终时,正是凡、圣、人、鬼分判之际。只可以佛号开导彼之神识,不可洗澡、换衣、移动、哭泣,任彼如何坐卧。行者神识离体部位须知:“顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。”各各恳切念佛,不必探彼热气,决定带业往生。古诗云:我见他人死,我心热如火;不是热他人,看看轮到我。

五、     弘一大师开示人生之最后:

(一)        病未重,延医服药,仍应念佛,勿作服药愈病想。

(二)        病重时,应一切放下,一心念佛求生西方,若寿未尽,可速。若病痛苦加剧,不生惊惶,作酬业转业想。神智清时,应请善知识为之说法,令生欢喜。

(三)        临终时,切勿问遗嘱、闲谈讲话。自言欲沐浴更衣,可顺其欲而试为之,或坐或卧皆随其意,不可勉强。请人助念,供佛接引像令彼瞻视。助念轮班,询问病人念佛习惯,念佛声不可太尖锐。

(四)        命终时不可哭泣、移动温热之说,不必探摸。八小时之后若关节硬,宜以热毛巾搭洗。二十四小时后更稳妥。

(五)        往生证验:古有详载净土圣贤录、往生传、往生集,唐张善和、宋王龙舒、黄打铁、可久法师、民国印光、弘一、谛闲诸大师,江味农、胡松年等居士。今有广钦老和尚、道源法师,李炳南、赖谢妙、邱蕃薯、李济华、江翠裳诸居士。详如近代往生录、明伦月刊。

  评论这张
 
阅读(180)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017